test-prosv

Задания по теме
Просветители и просветительство в России во второй половине XVIII - начале XIX в.

I
Любая из существовавших и существующих идеологий несла и несёт в себе как плюсы, так и минусы, а также элементы утопизма, поскольку предполагает не только настоящее, но и будущее, которое как известно многовариантно и альтернативно. В связи с этим выскажете своё мнение по следующим утверждениям:
1. Просветители отказавшись от религиозного объяснения мира в пользу деизма и атеизма, отвергнув феодализм как «чёрную дыру» человечества разрушили тогдашнюю нравственную основу жизни человеческого общества, породили цинизма, безверие, релятивизм, сорвали естественный, эволюционный, реформистcкий путь развития, что и породило многочисленные жертвы и разрушения в ходе английской, американской и особенно французской революций 17-18 вв.
2. Просветители проповедуя теории « естественного равенства», «народного суверенитета», «общественного договора» способствовали модернизации стран Европы, как «сверху», так и «снизу», победе более прогрессивного, по сравнению с феодализмом, капиталистического буржуазного общества, дали импульс для появления более радикальных революционно-демократических и коммунистических идей.
3. Просветители проповедовали явно утопические идеи достижения некоего гармонического общества путём изменения нравственной природы человечества за счёт образования, воспитания, законодательства, поскольку поведение человека в первую очередь зависит от общества в котором он живёт. Поэтому побеждавшее буржуазное общество лишь заменяло одни не справедливые социальные отношения на другие. утверждая буржуазно-рыночный эгоизма и индивидуализм в жизни человечества.
4. Прав был Ж.Ж.Руссо, а не коммунисты - утописты, утверждая, что «золотой век» человечества был возможен лишь в условиях первобытного коммунизма и что он принципиально невозможен в историческом будущем из-за появления частной собственности в жизни общества.

II
Русские просветители, даже такие радикальные как А.Н. Радищев, разделяя принцип народного суверенитета и признавая гипотетически право народа на восстание, предупреждая об этом российского монарха и дворянства, в тоже время, не призывали напрямую к крестьянской революции в России для свержения самодержавия и отмены крепостного права в России.
В связи с этим выскажете своё мнение по следующим утверждениям:
Первое: поскольку они были выходцами из дворян, духовенства, купечества и других российских сословий, живших в иных. Более благоприятных условиях, а не из крепостных крестьян, постольку они предпочитали эволюционный, реформистский путь развития России революционному.
Второе: в Росси исторически сложилась традиционная сакральная вера в сильное, централизованное государство и его главу, абсолютного правителя - самодержца, гаранта сохранения российской государственности, внутриполитической стабильности, законности, прав и обязанностей русских людей
Третье: российские просветители были свидетелями «беспощадного и бессмысленного русского бунта, «пугачёвщины», входе которого пострадали многие представители имущих классов, их родственник и знакомые . Они были также современники кровавых событий Великой Французской революции и якобинского террора. Поэтому у них срабатывал инстинкт самосохранения, призывавший их к осторожности в отношении призывов к революционному насилию.
Четвёртое: В отличие от будущих революционеров – декабристов, офицеров, прошедших наполеоновские войны, Отечественную войну 1812 г. и готовых к решительным действиям, к военной дворянской революции с опорой на солдатские и матросские полки и экипажи, российские просветители второй половины 18 века не были готовы ни психологически, ни технически, ни организационно к подобным революционным выступлениям.
Пятое: в России второй половины 18 в. отсутствовали как объективные, так и субъективные условия для возникновения революционной ситуации, что и находило отражение во взглядах российских просветителей того времени

Назад

На первую страницу

гТверской государственный университет, 2009
гВ.П. Суворов, 2009
гЮ.В. Степанова, 2009