ge

ТEMA 6.
Изобразительное искусство. Живопись, графика, скульптура.

Николай Николаевич Ге

Николай Николаевич Ге родился 15 февраля 1831 году в Воронеже. Семья Ге родом из Франции, прадед Ге эмигрировал в Россию в конце восемнадцатого века и поселился в Москве. Отец Ге был помещиком. Детство свое Николай Николаевич провел в деревне, 10 лет от роду был привезен в Киев и помещен в Первую киевскую гимназию, по окончании которой поступил на физико-математический факультет сначала Киевского, потом Петербургского университета. В 1850 году. Ге бросил университет и поступил в Академию Художеств, где занимался под руководством П. Басина.
В академии Ге пробыл семь лет и получил за программу «Ахиллес оплакивает Патрокла» в 1855 году малую, а за программу «Саул у Аэндорской волшебницы» в 1857 году большую золотую медаль и командировку за границу. В Париже на него сильное впечатление произвели Салон и посмертная выставка произведений Поля Делароша. В Риме он познакомился с А. Ивановым и имел случай увидеть его картину «Явление Христа народу», которая не произвела на него особенно сильного впечатления. Всего более он увлекался произведениями Микеланджело. Писал портреты, как и в бытность свою в академии, и эскизы: «Смерть Виргинии» (1857 год), «Любовь Весталки» (1858 год) и «Разрушение Иерусалимского храма» (1858 год). Этими последними работами Ге остался недоволен.
На некоторое время Ге бросает работы на исторические темы и пишет с натуры, совершает поездку в Неаполь, где пишет массу этюдов с поразившей его своею красотою природы. В 1860 году он покидает Рим и переселяется во Флоренцию, где пытается писать эскиз «Смерть Ламбертации» (1860 год), но вскоре бросает эту работу, совершенно ею неудовлетворенный. Разочарование Ге в своих силах дошло до того, что он решил бросить искусство. «Я кончил тем, - пишет он в своих записках, - что решил лучше ничего не сказать, чем сказать ничего - слова К.П. Брюллова. Нужно оставить искусство, и вот я оставил все». С детства религиозный, Ге в столь тяжелый для него момент обратился к религии. Он стал усердно читать Евангелие и в нем нашел силу, пробудившую вновь жажду творчества.
В 1861 году Ге начал писать «Тайную вечерю», а в 1863 году привез ее в Петербург и выставил на осенней выставке в Академии Художеств. «Впечатление от «Тайной вечери» в Петербурге было, можно сказать, громовое» (В. Стасов ). За «Тайную вечерю» Ге был возведен в звание профессора, минуя звание академика. Радостный и удовлетворенный, Ге в начале 1864 году возвращается во Флоренцию, пишет много эскизов на евангельские сюжеты («Христос и Мария, сестра Лазаря», «Братья Спасителя» и другие) и начинает новую большую картину: «Вестники Воскресения». В это пребывание во Флоренции Ге знакомится и сближается с Герценом и пишет в 1867 году его портрет, самый лучший из всех им написанных, пишет также много других портретов и много работает с натуры.
В 1867 году оканчивает свою картину «Вестники Воскресения» и посылает ее на выставку Академии Художеств, но там отказывают в приеме ее, и его друзья выставляют ее в художественном клубе, но картина никакого успеха не имеет. Та же участь постигает и новое его произведение: «Христос в Гефсиманском саду» как в Петербурге, так и на международной художественной выставке в Мюнхене в 1869 году, куда Ге послал ее вместе с «Вестниками Воскресения».
В 1870 году Ге возвращается в Петербург. Неудача с его последними картинами на религиозные темы заставила Ге бросить на время подобные сюжеты, и он вновь обратился к истории, на этот раз русской, ему родной и близкой. На первой выставке передвижников в 1871 году он выставил свою картину «Петр Первый допрашивает царевича Алексея в Петергофе». Впечатление от картины было очень сильное, она вызвала сильную полемику в газетах. Салтыков писал о картине: «Всякий, кто видел эти две простые фигуры, должен будет сознаться, что он был свидетелем одной из тех потрясающих драм, которые никогда не изглаживаются из памяти». Государь заказал художнику повторение картины для себя. Ге в это время вращался в среде писателей и ученых и написал портреты Костомарова , Тургенева , Салтыкова, Некрасова, Пыпина, Серова, Антокольского, Т.П. Костомаровой. Тогда же он вылепил бюст Белинского.
В 1874 году Ге выставил новую картину «Екатерина Вторая у гроба Елисаветы», но она не имела успеха. В 1875 году он написал «Пушкина в селе Михайловском», но и эта картина не произвела впечатления (приобретена она была Некрасовым). В 1875 году Ге навсегда покинул Петербург и переселился в Малороссию, где купил небольшой хутор. В его душе совершился крупный переворот: он на время отказался совсем от искусства и занялся вопросами религии и морали. В своих записках он пишет, что надо жить сельским трудом, что искусство не может служить средством к жизни, что им нельзя торговать. Однако совершенно отказаться от него Ге не может: он продолжает писать у себя в деревне портреты соседей и родных, через четыре года начинает новую картину «Милосердие», выставляет ее в 1880 году в Петербурге, но она никого не удовлетворила, и это вновь на время оторвало Ге от искусства.
В 1882 году Ге в Москве познакомился с Л. Н. Толстым и всецело подпал под его влияние. В 1884 году Ге написал прекрасный портрет Л. Н. Толстого, затем новый ряд картин на религиозные сюжеты: «Выход с Тайной вечери» (1889 год), «Что есть истина?» (1890 год), «Иуда» (Совесть) (1891 год), «Синедрион» (1892 год) и, наконец, «Распятие» в нескольких вариантах. В то же время он пишет портреты Лихачевой, Костычева, свой собственный, Н.И. Петрункевича, делает рисунки к повести Л.Н. Толстого «Чем люди живы» и лепит бюст Л.Н. Толстого. Снова во всех газетах разгорелась полемика по поводу последних произведений Ге. Картину «Что есть истина?» сняли с выставки; один из поклонников Ге повез ее по Европе и в Америку, но там особого впечатления она не произвела. Та же участь постигла «Синедрион», а в 1894 году – и «Распятие». Последнюю картину ходили смотреть на частной квартире, где она была помещена после ее удаления с выставки, затем ее увезли в Лондон.
Ге был доволен тем впечатлением, которое произвели его картины, в них он нашел себя. Он скончался на своем хуторе 1 июня 1894 года. Еще в Киеве до поступления в академию Ге много слышал о К. Брюллове , и хотя не застал его в Петербурге, но увидел там его знаменитую «Помпею», которую считал идеалом художественного достижения; однако родственнее ему по натуре был П. Деларош, оказавший на него огромное влияние как в смысле содержания его картин, так и в техническом отношении (Ге любил писать свои картины с восковых фигурок, как это советовал делать Деларош). Свою любовь к Брюллову Ге сохранил до своей смерти, хотя отошел совершенно от его манеры.
В последний период своей художественной деятельности Ге искал достижения иного идеала. Художнику, по его словам, талант дан для того, чтобы будить и открывать в человеке, что в нем есть дорогого, но что заслоняется пошлостью жизни. Главное в картине – мысль, главное значение Ге придавал сюжету и той религиозно-этической проблеме, которую он хотел разъяснить. Форма сделалась для него чем-то второстепенным и ненужным. Одно время, под влиянием Толстого, он даже бросил писать красками и иллюстрировал карандашом «Отче наш». Его дружба с Толстым осветила весь конец его жизни; они часто переписывались, делились своими планами, Ге постоянно советовался с Толстым относительно своих работ и всецело следовал совету последнего: «Картинами выскажите простое, понятное и нужное людям христианство».

Н. Ге.
Христос и Мария, сестра Лазаря.

Н.Ге.
Голгофа. 1893.

Назад

На главную

гТверской государственный университет, 2009
гЮ.В. Степанова, cоставление, верстка, оформление, 2009