bulgakov

ТЕМА 4.
Развитие научного знания.
Наука в системе общественного сознания.

Сергей Булгаков
Булгаков Сергей Николаевич (16.6.1871, Ливны, — 13.7.1944, Париж) - экономист, философ и теолог. Профессор политэкономии в Киеве (1901—06) и Москве (1906—18). В 1918 г. принял священство. С 1923 г. в эмиграции. С 1925 г. профессор русского Богословского института в Париже.
Начал с «легального марксизма» («О рынках при капиталистическом производстве», 1897; «Капитализм и земледелие», т. 1—2, 1900), утверждал неприменимость марксовой теории капитализации к мелкому сельскохозяйственному производству России. Пытался соединить марксизм с критической гносеологией И. Канта; позже перешёл к религиозной философии и христианству (сборник «От марксизма к идеализму», 1903). С этих позиций, сочетавших в себе христианское учение с философскими построениями Ф. Шеллинга (натурфилософия и «философия тождества») и Владимира Соловьева (система всеединства и учение о богочеловечестве), Булгаков выступал против марксизма, а также позитивизма и атеизма (сборник «Вехи», 1909, «Два града», т. 1—2, 1911). Социально-политические проблемы Булгаков пытался разрешить с помощью религиозной метафизики («Философия хозяйства», 1912). Своё завершение концепция Булгакова получила в книге «Свет Невечерний», в которой религиозная философия, имеющая, по мысли Булгакова, «своей единственной и универсальной проблемой — бога и только бога», предстаёт уже как богословие. Основные идеи Бердяева — система всеединства и учение о св. Софии, воплощением которой Булгаков считал богоматерь. По Булгакову, мир есть обнаружение или воплощение бога и поэтому необходима христианизация земной жизни.

Назад

На главную

гТверской государственный университет, 2009
гЮ.В. Степанова, cоставление, верстка, оформление, 2009